没想到，有一天我会再看中国近代史，而在刚开始的几页之后就发现，其实我并不了解这个我称之为“祖国”的国家，那种强烈的陌生感甚至让我毫无防备。
单单靠着高中时教科书里简单而教条式的总结，加上自己当时带着对应试教育的抵触情绪，就以为自己已经了解够多，情绪认知都有了足够有力的历史事实佐证，能够说爱恨，理所当然。
可事实却在尽一切力量嘲笑我，嘲笑我的无知，嘲笑我的一知半解，嘲笑我的自以为是。我根本从未真正的去了解过我的国家，过去，现在，或者将来，发自内心的。
如果有人问我关于我的国家的一切，我能说出口的都是些什么呢？对5000年历史的盲目自满，对那一段被提及无数次的历史时间里的仇恨情绪，或是对充满粗俗混乱不安的现今只剩下的无奈，却说不出里面任何一点点具体的细节，客观的细节，内心充满的只剩下长期应试教育下对真实历史复杂性的冷漠感，这让说出口的任何的理解和评价都显得浅薄和可笑。
我从未真正的了解我的国家，而且从未在意。
虽然我一直把行走当作我人生的主题之一，但我很少看关于旅行文学的书，胡晴舫先生说得好“旅行，完全的不可告人。”
一个旅人和另一个旅人并不见得能够认同或理解对方在旅行上所获得的灵感。同一个地方，每一个旅人见到的都是不同的世界。因为，不同的时间，不同的天气，不用的季节，不同的年份，不同的眼睛，不同的人生经历，不同的个人兴趣，当然，就会衍生不用的诠释和印象。对被观光拜访的城镇来说，这么些许许多多迢迢来访、想要从它身上取得特别感动的旅人，它的位置也的确几乎象时一座教堂之类的神的居所，每个人可能都怀着约略相同的希望与目的前来，却各自带着不同的答案离去。
那个旅行就意味着涉险犯难的时代基本上已经结束了，这个小小的地球，已经没有什么地方还存在物理上未知的旅程，所以，旅行文学大多开始走向深思内省。大多数的旅行者都希望赋予自己旅行不简单的意义，而真正不简单的意义，却大多只发生在内心，完全无从诉说。
“我囚禁在自己的人生經歷中。
大部分時候我只是盲目地一天過一天，雖然我的人生經歷在外人看來一定夠正常了……成長於鄉間、求學、戀愛、發現情欲、 學習、工作、旅行、有時健康快樂有時則否……我自己卻覺得通常只是勉強活著。我從未退後一步觀察我自己及我所做的事情。我不夠重視自己，不夠認真看待自己，甚至不曾私下反省我的存在是否有任何模式、任何意義。我理所當然認為，如同大多數生於死於這個星球的幾十億人，我只是一個偶然。我的存在沒有理由。
然而，我的人生經歷在我體內燃燒。縱使它不過爾爾，它是我唯一的紀錄，也是我僅有的創作，我內心有個東西不肯接受它無足輕重。我需要發聲。我需要嗥叫。
這本書和挑它來讀的人之間，發生了某些事。
坐在廚房桌前將困住自己的過去化為文字時，寫作者心中並無讀者，為了挖掘逃離往事的隧道，即使自認似乎並無任何值得回顧，除了失敗，仍然據實盤點過去的自憐、孤單、傷心種種情緒，眼光越過哀傷注視可憐的磨難，注視如何差點隨著家庭這艘沉船沉入海底，又如何被愛與性的強大力量拉上岸；如何寂寞到皮膚發痛，又如何手不釋卷開創自己而非別人加諸的生命。
只是表達出一點也不斯文的內在生活；只是說服自己，雖然孤獨，並不可憐。
結果卻對其他人也有意義。不只是暢銷書，在愛爾蘭，這書竟然熱烈成為公共生活的情緒片段。一本關於一個受漠視的生命的真實記錄，在很多人之間不斷開花，多到無法想像。”
